La Muzeul de Istorie din Berlin a fost deschisă cea mai mare expoziţie de după 1945 despre Führer, în care unele exponate propagandistice sunt aşezate strâmb. Expoziţia „Hitler şi germanii – Comunitatea naţională şi crima“ a fost respinsă în 2004 din cauză că ar spori cultul personalităţii din jurul macabrului dictator.
Conceptul revizuit de curatorii Hans-Ulrich Thamer şi Simone Erpel a primit aprobarea comisiei de-abia în 2010, iar la 15 octombrie a fost deschisă cea mai cuprinzătoare expoziţie despre Hitler şi germani din 1945 încoace. Fiind un subiect extrem de sensibil, exponatele stârnesc reacţii dintre cele mai diverse în Germania.
Expoziţia va putea fi vizitată până la 6 februarie 2011, la Muzeul de Istorie din Berlin. Deja în primele două zile, la 15, 16 octombrie, s-au înregistrat peste 10.000 de vizitatori. Duminică, la o săptămână de la vernisaj, oamenii aşteptau la coadă, la muzeu, de o oră pentru a cumpăra un bilet de 6 euro. Organizatorii se aşteaptă şi în continuare la un număr foarte mare de vizitatori, care să dovedească interesul populaţiei faţă de dictator.
Hitler apare alături de simboluri ale morţii Foto: Reuters
„Complexat”, după israelieni
Totuşi, manifestarea nu este o „expoziţie despre Hitler”, deşi include busturi, statui ale dictatorului, înregistrări cu el, biroul, uniformele ofiţerilor, afişe, coperte de reviste, articole de ziar şi fotografii. Pe cei 1.000 de metri pătraţi pe care sunt prezentate exponatele nu există niciun obiect personal al Führerului. „Expoziţia nu intenţionează să arate viaţa neînsemnată a acestui om. Noi vrem să arătăm cum această persoană a reuşit să realizeze o relaţie de simbioză cu popriul popor german, cum el a devenit o proiecţie a dorinţelor acestui popor”, spune Rudolf Trabold de la Muzeul de Istorie.
Urmaşii celor care l-au susţinut pe Hitler vizitează astăzi expoziţia cu miile, după cum anunţă oficialii instituţiei-gazdă. Cu toţii vor să-şi înţeleagă strămoşii care au văzut în Hitler pe „salvatorul Germaniei”. „Este interesant să vezi toate aceste documente, felul în care Hitler se expunea, îşi construia o imagine şi, deşi e greu să îmi imaginez astăzi că lumea a fost receptivă, trebuie să o credem”, spune o vizitatoare.
Tablouri atârnate „pornografic”
Pentru alţi vizitatori, „complexitatea exponatelor redă atmosfera de frică pe care o răspândea regimul lui Hitler”. O turistă din Israel care a văzut expoziţia spune că este o „dovadă a mentalităţii de turmă pe care au avut-o oamenii atunci”, dar şi o experienţă personală. „Este greu de crezut că bunicii prietenilor mei de aici din Berlin, care sunt cu toţii indivizi cu păreri proprii şi ştiu foarte bine ce vor, au urmat orbeşte, conştient, ideile unui complexat ca Hitler. Poate de-asta tinerii de azi din Germania sunt individualişti înflăcăraţi”, ne împărtăşeşte Katja Gorem.
Pentru a se evita interpretări pro-hitleriste sau eroizarea dictatorului s-a renunţat la unele exponate, iar altele dintre cele 600 tablouri şi fotografii sunt prezentate în maniere neobişnuite. Unele tablouri cu puternice simboluri propagandistice, create în acea perioadă, sunt atârnate strâmb pe pereţi. Însă tocmai în acest fel „aproape pornografic”, potrivit publicaţiei „Spiegel”, vede istoricul Wolfgang Wippermann o problemă: „Acest concept semnalează teama de Hitler, iar victimele sunt subreprezentate”. Istoricul consideră că formula expoziţiei este o comercializare a lui Hitler, după mottoul „Hitler sells”, el fiind „kitschizat”.
Îndreptăţită poate fi şi întrebarea formulată în unele articole din presa germană, dacă un urmaş al celor de atunci, un elev de astăzi, este capabil să înţeleagă ironia acestei prezentări. Un presupus os din craniul lui Hitler, care s-ar afla la Moscova, nu a mai fost expus, precum nici elemente din garderoba de gală a „conducătorului”.
Sunt expuse şi uniforme naziste ale ofiţerilor germani Foto: Reuters
„Fără voinţa germanilor nu ar fi existat Führerul”
Întrebarea dacă urmaşii „generaţiei de călăi” înţeleg menirea expoziţiei este îndreptăţită, cu atât mai mult cu cât, potrivit curatorului Thamer, expoziţia se adresează generaţiei care se bazează pe amintiri, martorii dispărând între timp. Thamer subliniază că evenimentul se concentrează asupra relaţiei dintre Hitler şi popor. El susţine că printre intenţiile conceptului său
este şi aceea de arăta că oricine din popor putea afla de „crimele politicii lui Hitler”.
Astfel, Thamer demitizează explicaţia cea mai frecventă în Germania, potrivit căreia oamenii de rând nu ştiau ce se întâmplă cu evreii în timpul războiului sau cum se desfăşura acesta. Indiferent care ar fi discuţiile şi cât de aspre criticile, expoziţia îşi atinge scopul, ea aduce din nou in discuţie trecutul negru al Germaniei. De asemenea, aceasta tinde să susţină descoperirile ştiinţifice ale ultimilor ani, care consolidează teza, aşa cum a subliniat şi curatorul, că „fără voinţa poporului nu ar fi existat nici Führerul”. Astfel societăţii germane i s-a mai aruncat un „os”, la care va fi nevoită să roadă bună bucată de vreme.
Potrivit publicaţiei „Der Spiegel”, chiar şi curatorii expoziţiei, Thamer şi Erpel, „se tem de propriul curaj”, de neonazişti exultaţi şi proteste aspre. Acestea nu au avut loc până acum, dar rămân posibile, deoarece, indiferent cum ar fi prezentat Hitler, se vor găsi mereu unii care să vadă într-o asemena expoziţie o încurajare a simpatizanţilor celui de Al Treilea Reich sau alţii care să o considere o deformare a faptelor istorice. Printre vocile care s-au ridicat împotriva expoziţiei se numără cele din cotidianele „Suedeustche Zeitung” sau „Die Welt”. „Problema cea mai mare a expoziţiei este că nu scoate în evidenţă avantajele pe care politica lui Hitler le-a reprezentat pentru «tovarăşii din popor»”, scrie „Sueddeutsche Zeitung”.
10% din germani vor un Führer
Fundaţia Friedrich Ebert din Germania a dat publicităţii un sondaj despre sentimentele naţionaliste şi eventualele tendinţe spre extrema dreaptă în societatea germană de azi. Astfel, 1 din 10 germani este de părere că ţara ar trebui condusă de „o mână de fier”, de un „Führer”, şi că ar fi de preferat o dictatură ca formă de guvernământ. Studiul a dezvăluit şi proporţiile xenofobiei: 35% dintre repondenţi au susţinut că numărul mare de emigranţi din Germania este îngrijorător, iar 58% au opinat că libertatea religioasă a musulmanilor din Germania ar trebui restricţionată. Sondajul a fost efectuat pe 2. 400 de cetăţeni, cu vârste cuprinse între 14 şi 90 de ani.
„Ne place sau nu, Hitler rămâne cel mai cunoscut brand al Germaniei. În expoziţie se vede cât de mare era dorinţa nemţilor de a eroiza, precum şi rolul propagandei.”
Wolfgang Wippermann istoric